Riassunti Divina Commedia Gratis

Il sesto canto è, come ogni sesto canto delle tre cantiche, il canto politico, dove Dante incontra Ciacco e chiede notizie sulla sorte di Firenze.

Virgilio, arrivati al sesto cerchio, spiega a Dante la struttura della rimanente parte dell'Inferno.

L'Inferno è una voragine a forma di imbuto scavata sotto la città di Gerusalemme in cui Dante suddivide in nove cerchi i peccatori.

Il dodicesimo canto vede Dante e Virgilio intenti ad attraversare l'Acheronte ed entrare nel settimo cerchio dove sono puniti i violenti.

Il Paradiso è diviso in nove cieli che ruotano intorno alla terra, Luna, Mercurio, Venere, Sole, Marte, Giove, Saturno, Stelle Fisse, Primo mobile, ed infine l'Empireo, immobile in cui vi è Dio.

Il terzo canto si svolge nell'Antinferno e vede la condanna delle anime degli ignavi che sono destinati a correre a vita dietro un'insegna tormentati da vespe e mosconi.

Il quarto canto descrive il Limbo e le numerose anime di coloro che non essendo state battezzate, conservano il peccato originale.

Il quinto canto descrive la punizione delle anime dei lussuriosi travolti da una terribile tempesta. Il canto è famoso per l'incontro con Paolo e Francesca i due amanti uccisi da Giangiotto Malatesta.

Riassunto del settimo canto dell'Inferno in cui sono punite le anime degli avari e dei prodighi e quelle degli iracondi che sono immersi nella palude Stige.

L'ottavo canto dell'Inferno vede Dante e Virgilio arrivare alla città dei morti protetta da molti diavoli che negano loro l'accesso.

Nel nono canto vengono puniti gli eretici che avendo negato la vita ultraterrena, vengono puniti come fossero dei morti da morti.

Dante si marrisce nella selva del peccato e per uscirne chiede aiuto a Virgilio che lo guiderà nelle due prime cantiche del difficile viaggio verso la luce.

Il decimo canto si apre nella città di Dite dove, tra gli eretici, Dante incontra Farinata degli Uberti, capo dei ghibellini.

Nel secondo canto Dante, dopo aver trascorso la notte nella selva oscura, comincia il lungo e difficile cammino verso la purificazione.